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眼等六根，那里会有七识、八识？大乘学者所说的第七识、第八识，都不过是意识的细分。古代的一意识师（见摄大乘论），以意识为本而说明诸识，以为意识对外而了别五尘时，即为一般所说的前五识；意识又向内而执取根身...引起觉了的识。此识起时，依根缘境而成三事的和合；和合的识，即名为触──感觉而成为认识。此触，经部师解说为即是识，即触境时的识，如『杂含』（卷一三‧三０七经）说：「眼色二种缘，生于心心法。识...
印顺导师
|佛学论文|因明|五明|
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谈佛法的宗教经验
─在美国纽约长岛菩提精舍讲印顺导师法光学坛第二期1998年法光佛教文化研究所发行页3-13
------------------------------------------...经验 。有了宗教经验，然后能起实效，能不退转。记得从前太虚大 师，就是凭他在西方寺所获得的宗教经验，所以能够坚定信心 ，一生从事佛教的工作，可以作我们的金鉴。再者，学...
印顺导师
|佛学论文|因明|五明|
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要我到世苑图书馆去研究。我万分地感谢大师，但当时我面对三藏教典的丰富，以古为师，法喜充满，所以也就暂时辜负了大师的好意。二十三年，为了阅览《大正藏》中的三论章疏，才于农历的新年去武昌。当时，先与华清...大师。 大师的事业，我无力主持；大师的遗物，我无力保存；大师的舍利，我无法供养。在大师门下，我是那样后起，那样的障重福薄，那样的执拗。我不是上首迎叶，不是多闻阿难，更不是代师分化一方的舍利、目连。我...
印顺导师
|佛学论文|因明|五明|
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我们若知一论的组织，于全论的内容，也就得到一个要略的概念。但是科判中论是很难的，古德每一品品的独立，不能前后连贯起来。本论的中心，在说明世出世间的一切法，不像凡夫、外道、有所得小乘学者的所见，在一一...
印顺导师
|佛学论文|因明|五明|
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介绍印顺导师
演 讲：昭慧法师
纪 录：释法闻、陈瑞蓬
修 订：释传法
时 间：八十七年十月二十五日
地 点：香港妙华佛学会
慧莹法师，诸位法师居士：
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印顺导师毕生的成就，广大而精深，实在不容易做完整的介绍。个人就先从最近在台湾的一个小小法案的成就，做一个引子，来介绍印顺导师「人间佛教」思想的实践成效。
人间佛教实践举隅 反赌马条款
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昭慧法师
佛学论文|因明|五明
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介绍印顺导师
释昭慧
慧莹法师，诸位法师居士：
大家好！我是非常感恩慧莹法师的。记得我叁十岁时出第一本书《如是我思》，就是慧莹法师集资帮我印出来的。还有，认识慧莹法师...可是如果没有慧莹法师慈悲护念，就不会有今天！所以我在此先要向慧莹法师表示深切的感恩！
印顺导师毕生的成就，广大而精深，实在不容易做完整的介绍。个人就先从最近在台湾的一个小小法案的成就，做一个引子，...
昭慧法师
|五明研究|
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印顺导师访问记
普献.宏印法师等访问
问：静坐时，如何静下来止观？
答：修道的主体，不外乎止观，因止观而成就定慧。或依止而修观的，也有依观而成就止的。但一般来说，真正的观慧要成就止才能起修的。约达成静止来说，方法很多，但基本原则是不变的。第一、要在心理上抓住一事，如一开始就想什么都不想，那是一般人所做不到的。这也就是说，先要修“念”。佛法中，如念佛、念法、念僧等是念，“...
宏印法师
|佛学论文|因明|五明|
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印顺导师访谈录 ※ 作者： 释妙如整理 由慈光禅学研究所及中华禅净协会所举办之两岸僧伽教育交流访问活动，于访问过国内各佛学院后，一行最后来到华雨精舍拜访印顺导师，诚恳的提出了佛法上的问题，而印...一、个人研究著书经验方面 方教授问:“关于印顺导师个人取得其丰硕成果的基本经验为何?” 印顺导师答:“起初也不知看什么书，后来到商务书局买了一些三论、唯识的书，但是看不懂。从看不懂中了解到其中必有...
释妙如整理
|佛学论文|因明|五明|
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印顺导师的弥勒净土思想
释行愿 提要：印顺导师是当代中国佛教著作等身的三藏法师，佛学泰斗。印顺导师的弥勒净土思想从弥勒菩萨天上的兜率净土与未来的人间净土两部分论述。弥勒菩萨作为印顺导师...人类对于理想世界的企求（《净土与禅》p10）。”净土是人人向往的乐土。那么，佛教的净土观是什么？印顺导师在其著作《净土与禅》p4中说到净土的定义以及净土在佛法中的意义：“净土，即清净的地方，或庄严净妙的...
行愿法师
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印顺导师与佛教文化 陈美玲整理 【编按：本文整理自民国93年9月25、26日，由中华民国现代佛教学会、台湾大学佛学研究中心所主办、印顺文教基金会协办，为庆祝印顺导师百岁嵩寿举办之“佛教文化与当代世界”学术研讨会。其中第九场的座谈会，主题“印顺导师与佛教文化”，由台南妙心寺住持传道法师担任主持人，引言人为台大哲学系退休教授恒清法师、杨惠南教授、玄奘宗教学系教授昭慧法师以及佛光大学...
陈美玲
|五明研究|
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